By Francesco Bracci

ISBN-10: 3110369451

ISBN-13: 9783110369458

This quantity is the 1st statement devoted completely to Juvenal’s eleventh Satire. The advent offers with difficulties just like the team spirit of the poem, the connection with its types, and the impact of the Roman moralistic culture. The observation examines the satire greatly bearing in mind textual and linguistic points in addition to its ancient context. The textual content is observed through an Italian translation.

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Dio Cassius (Cassius Dio), ca. a hundred and fifty– 235 CE, was once born at Nicaea in Bithynia in Asia Minor. at the dying of his father (Roman governor of Cilicia) he went in one hundred eighty to Rome, entered the Senate, and below the emperor Commodus used to be an recommend. He held excessive workplaces, changing into a detailed pal of numerous emperors.

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Era usanza un tempo conservare schiena di maiale secco pendente da un rado graticcio per i giorni di festa, e dare ai parenti del lardo per compleanno, con nuova carne c’era un sacrificio a fornirne. [85] A questi banchetti si presentava, poco prima del solito, uno dei parenti, in passato tre volte console, insignito del comando di eserciti e del titolo di dittatore, portando sulle spalle la vanga dal domato colle. E però, in quell’epoca in cui si tremava di fronte ai Fabi, al duro Catone, [90] agli Scauri e ai Fabrizi, e anche il collega doveva temere i costumi del rigido censore, nessuno pensò che fosse necessario tenere fra le cose gravi e serie che tipo di testuggine nuotasse nel flutto dell’Oceano, destinata a diventare illustre e nobile poggiatesta ai troiugeni: [95] ma la fronte di bronzo del piccolo letto, spoglio al lato, mostrava il capo incoronato del vile asinello, sotto al quale giocavano lascivi i figli della campagna.

Quale fine infatti ti rimane, dopo aver sommerso il patrimonio paterno e tutti i beni in un ventre capace di contenere argento, [40] 42 Testo argenti gravis et pecorum agrorumque capacem? Talibus a dominis post cuncta novissimus exit anulus, et digito mendicat Pollio nudo. Non praematuri cineres nec funus acerbum luxuriae sed morte magis metuenda senectus. Hi plerumque gradus: conducta pecunia Romae et coram dominis consumitur; inde, ubi paulum nescio quid superest et pallet fenoris auctor, qui vertere solum, Baias et ad ostrea currunt.

I libri tardi vedono, rispetto ai precedenti, un incremento della presenza della filosofia31, ma nel quarto questa rimane sostanzialmente confinata nella satira 10, che potrebbe da questo punto di vista essere paragonata alle due satire 3 e 7 del secondo libro di Orazio. Nella satira 11 al contrario non sembra esserci una massiccia presenza di teorie filosofiche nella presentazione della semplicità di costumi del poeta o nella critica degli eccessi dei viziosi. Anche l’idea classica del “conosci te stesso” che Giovenale applica all’ambito economico (v.

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by Michael
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